無外流居合兵道を稽古している財団法人無外流所属いさま会[座間、大和、綾瀬、横浜、相模原]

普段何気なく使っている言葉の中にも、刀に関することわざがよく出てきます。上の刀の各部の名称も参考になります。

押取り刀
とっさの事で、腰に差すひまもなく、急いで手にとる刀。大急ぎで駆けつけることを表すときに使う。

折り紙つき
品質や価値、人格や技術などに定評があったり、保証付きであることを「折り紙つき」と表現する。
昔、公式文書や進物用、鑑定書などに「奉書紙(ほうしょし)」という紙を使っていた。この奉書紙は最上質の和紙で、もともと上意を下の者に伝える時に使われていたもの。
「折り紙」とは、この奉書紙を２つに折って特に鑑定用に用いた紙のこと。
江戸時代には刀剣鑑定の本家の本阿弥家が２つ折りにした奉書紙を刀の鑑定書に用い、その鑑定書がついた刀剣は「折り紙つき」の刀剣で、またそれは「折紙太刀」と呼ばれるようになった。そこからこの言葉が一般に広まり、信頼できる人など、物以外にも使われるようになったもの。

そのほかにも……

百足伝とは、武道の心得を詠んだ道歌です。

1. 稽古には　清水の末の　細々と　絶えず流るる　心こそよき
2. 夕立の　せきとめかたき　やり水は　やがて雫も　なきものぞかし
3. うつるとも　月も思わず　うつすとも　水も思わぬ　猿澤の池
4. 幾千度（いくちたび）　闇路をたどる　小車の　乗得てみれば　輪のあらばこそ
5. 稽古には　山澤河原　崖や淵　飢えも寒暑も　身は無きものにして
6. 吹けば行く　吹かねば行かぬ　浮き雲の　風に任する　身こそやすけれ
7. 山河に　落ちて流るる　栃殻も　身を捨ててこそ　浮かぶ瀬もあれ
8. わけ登る　麓の道は　多けれど　同じ雲井の　月をこそ見れ
9. 兵法は　立たざる前に　先づ勝ちて　立合てはや　敵はほろぶる
10. 體と太刀と　一致に成りて　まん丸に　心も丸き　これぞ一圓
11. 稽古にも　立たざる前の　勝にして　身は浮島の　松の色かな
12. 曇りなき　心の月の　晴やらば　なす業々も　清くこそあれ
13. 軍（いくさ）にも　まけ勝あるは　常の事　まけて負けざる　ことを知るべし
14. とにかくに　本を勤めよ　末々は　ついに治る　ものと知るべし
15. 兵法の　奥義は睫の　如くにて　あまり近くて　迷いこそすれ
16. 我流を　つかはば常に　心還（また）　物云ふ迄も　執行（修行）ともなせ
17. 我流を　使ひて見れば　何もなく　ただ心して　勝つ道を知れ
18. 兵法の　先（せん）は早きと　心得て　勝を急（あせ）って　危うかりけり
19. 兵法は　つよきを能きと　思なば　終には負けと　成ると知るべし
20. 兵法の　強き内には　つよみなし　強からずして　負けぬものなり
21. 立会はば　思慮分別に　離れつつ　有そ無きぞと　思ふべからず
22. 兵法を　使へば心　治まりて　未練のことは　露もなきもの
23. 朝夕に　心にかけて　稽古せよ　日々に新たに　徳を得るかな
24. 長短を　論することを　さて置て　己が心の　利剣にて斬れ
25. 前後左右　心の枝　直ぐならば　敵のゆがみは　天然（しぜん）と見ゆ
26. 雲霧は　稽古の中の　転変そ　上は常住　すめる月日ぞ
27. 兵法は　行衛も知らず　果てもなし　命限りの　勤とぞ知れ
28. 我流を　教へしままに　直にせば　所作鍛練の　人には勝べし
29. 麓なる　一本の花を　知り顔に　奥もまだ見ぬ　三芳野の春
30. 目には見え　手には取れぬ　水中の　月とやいはん　流儀なるべし
31. 心こそ　敵と思ひて　すり磨け　心の外に　敵はあらじな
32. 習より　慣るるの大事　願くは　数をつかふに　しくことはなし
33. 馴るるより　習の大事　願くは　数もつかへよ　理を責めて問へ
34. 屈たくの　起る心の　出るのは　そは剣術に　なるとしるべし
35. 世の中の　器用不器用　異ならず　只真実の　勤めにそあり
36. 兵法を　あきらめぬれは　もとよりも　心の水に　波は立つまじ
37. 剣術は　何に譬へん　岩間もる　苔の雫に　宿る月影
38. 性（さが）を張る　人と見るなら　前方に　物あらそひを　せぬが剣術
39. 兵法は　君と親との　為なるを　我身の芸と　思ふはかなさ
40. 一つより　百まで数へ　学びては　もとの初心と　なりにけるかな